Проповедь, произнесённая на воскресном служении 02.12.07 г. в Церкви "Жизнь во Христе" г. Кременчуг, Ткаченко Ольгой. Пастор Николай Ежов.
Intway – Духовный спектр
1-е Иоанна 4
1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
К Галатам 1
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Когда мы читаем подобные строки в посланиях, зачастую, кажется, что они мало относятся к нам сегодня. Иоанн писал о гностиках, чья ересь вторгалась в раннюю церковь и смешивала Христово послание с греческой философией. Павел писал о попытках привнести иудейское понимание праведности в церковь и подчинить новообращённых из язычников христиан исполнять ветхозаветные предписания. И в одном и другом случае виден один мотив: попытка привнести в Евангелие то, чего там раньше не было. Сделать « другое Евангелие».
Не стоит скрывать, что в последнее время в церкви много шума из-за сетевой структуры Интвей некоторые говорят, что это всего лишь бизнес. И нечего говорить о нём в церкви. Было бы очень замечательно, если бы это действительно не коснулось церкви. Но волны сетевого бизнеса настолько захватывает церковь, и имеют столько подозрительных черт, что молчать об этом просто уже нельзя.
Я думаю, что ни один современный Остап Бендер не прошёл бы мимо современной харизматической церкви. И тому есть причина: о такой злачной пажити, о таком большом количестве собранных вместе доверчивых, мечтающих о процветании и верящих в чудеса людей Остап не мог и мечтать.
Сегодня моя цель показать, что сетевой бизнес, и в частности, Интвей, является делом тьмы, направленным на разрушение церкви, и принесение этого явления в церковь является грехом.
Первое явление, что на первый взгляд не более чем субъективный фактор, является свидетельство Духа. Что я имею в виду? Большинство из нас, сталкиваясь с этой структурой, испытывает чувство, что что-то здесь не то. Что есть какой-тот подвох в предлагаемом внезапном легкодоступном изобилии, что здесь какая-то ложь. Это то первое чувство, которое возникает, когда ещё н6е возникло желание «ухватить удачу», когда чувства ещё чисты и мысли не заняты. Это то, о чём говорит Иоанн:
1-е Иоанна 2
27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
И удивительно, насколько меняются чувства людей, которые «проглотили наживку».
2. следующим разделом следует отметить те множество пунктов, которые расходятся между действиями и философией сетевого маркетинга, интвея и Писанием.
А) алчность.
Компания сообщила нам что знает, как ужасно быть простым служащим и работать на зарплату, как ужасно участвовать в этих глупых крысиных бегах по кругу.
Она сообщила, что сочувствует нам и всеми силами желает как-то помочь бедным христианам избавиться от узких финансовых рамок и обрести вожделенную финансовую свободу.
Она поведала нам о людях, которые уже достигли заветной мечты. Они ходят в кругосветное плаванье на белом теплоходе. Они собираются на бриллиантовые конференции на Гавайях и на платиновые – на Сеншеллах. Они покупают шикарные апартаменты в Европе и экзотических островах. Вы смотрите на их счастливые улыбки и думаете: «Вот он, успех!!! А что я?...»
Тогда добрая компания берёт Вас на руки и говорит: «Бедненький христианчик! Ты так устал от своих тяжёлых дел. Трудишься день и ночь как проклятый на своей работе. А ты помнишь свои мечты? Тот милый домик и мангальчик в саду? Не хватило денег… Да… а ты помнишь свои добрые мечты о миссионерстве, о пасторстве?...
Да, за всё отвечает серебро… но я тебе помогу! Ты искуплен от проклятия нищеты! И на месте этих людей достоин быть ты! Встань и возьми то, что принадлежит тебе по праву! Ты же всё можешь в укрепляющем Иисусе, значит у тебя всё получится! Я помогу тебе. Я – твой шанс от Господа! Не упусти же меня!!!».
Вы смотрите на неё наполненными слезами глазами, как бедная золушка смотрит на добрую фею, и не можете поверить, что эта фея даже знает Писание… В уме проносятся Сеншеллы и Мальдивы, пароходы и Кадиллаки… и, конечно же, миссионеры… «О! Какая ты добрая, Кампания! – шепчете Вы, - но должен ли я что-то сделать?» компания ласково склоняется и улыбается: «я сделала уже всё сама. Тебе нужно лишь самую малость – войти это стоит 300 долларов. Но что это по сравнению с той перспективой, которую даю тебе Я, КАМПАНИЯ!!!»…
Ваше сердце стучит и вы киваете: «Да», и входите. А потом всю ночь не можете уснуть от счастья. И сердце летает где-то между Мальдивами и Гавайями… Рыбка клюнула, Остап считает свои деньги. Он знает, что каждый день будет иметь процент от вашего успеха, и сделает всё, что в его силах, чтобы Вы не остановились в погоне за финансовой свободой.
>Извините, меня, что огорчаю Вас своим прагматизмом. Вы хотите быть богатым? И не видите в этом ничего плохого? Может быть Вы правы, но давайте присмотримся к чувствам в душе. Что это, Божья мудрость, мир, или горькая зависть и алчность? Иаков пишет:
«…14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.» (Иаков 3:14)
Об унижении тех, кто честно работает своими руками, Павел пишет:
«1Фесс.4:11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое [дело] и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам;»
Удивительный портрет Павла: человек насадил столько церквей, написал посланий, и при этом «Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; 26 много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 28 Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах.»
Как разительно отличается этот портрет от тех образов преуспевающих христиан, стремящихся ездить на дорогих машинах и считающих успех в жизни цифрами на купюрах!!!
Как мог он совмещать такое широкомасштабное служение, не имея надёжного пассивного дохода?
Он писал:
«12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. 13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.» Фил.4:12.
ах вот, оказывается, о чём это место писания! А мы думали, что теперь любая наша фантазия будет исполнена Богом, главное исповедовать правильно.
Возможно, ему на всё хватало сил потому что он
«… все почитал тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 чтобы достигнуть воскресения мертвых…. Фил.3»
Извините, может быть, я разочаровываю вас. Ведь Мечта о богатстве так согрела Вам сердце? Но Иисус говорил, что обольщение богатством делает жизнь бесплодной и убивает Слово Божье в сердце.
Мар.4:19 Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.» Не удивительно ли то, что люди, увлёкшиеся сетью, оставляют служение.
ВедьНикто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Матф.6:24
И хватит делать вид, что этот стих так труден для истолкования!!!
Давайте почитаем 1-е послание Тимофею 6:8-10:
«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. 9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; 10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.»
Конечно, после презентации Кампании слова «…будем довольны тем…» звучат, надо сказать, суховато. Но это – Слово Божье! И Оно говорит: « Будь осторожен! Опасность! Здесь – «искушение и сеть», «безрассудные похоти», а за ними – «бедствие и пагуба!»
Недовольство, которое производит образ мышления Кампании, приводит к ропоту, зависти: посмотри на этих состоявшихся в этой жизни людей! К чувству никчемности, если твой уровень жизни не соответствует их стандартам, к унижению человеческой личности и стремлению во что бы то ни стало срочно достичь богатства. Итак, вот он, подводный камень: обольщение богатством.
Здесь же сочту необходимым бросить ещё один камень в огород учению о преуспевании: в Новом Завете нет обещания того, что христиане должны и будут процветать. Всё, что говорится в Новом Завете об этом, это то, что стремления к нему мы должны избегать, а в обращении с ним демонстрировать верность и ответственность перед Господином.
На основании вышесказанного можно заявить, что учение о преуспевании и есть то «другое» евангелие, которого не проповедовал ни Иисус, ни апостолы.
Павел говорит о нашей ответственности содержать в чистоте заповедь Евангелия:
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
Б) следующее противоречие, которое можно заметить между действиями Кампании и тем, как Писание учит нас вести наши дела, бизнес.
Во-первых, это нерассудительность. Когда вы начинаете слушать, проявлять интерес, вам советуют не терять времени и не слушать мнения людей, которые против, не советоваться, будто речь идёт о настолько чём-то новом и грандиозном, что большинство людей не понимают о чём речь.
Но Притчи15:22 говорят:
22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
Кстати, этот прием, отделение человека от тех, кто может дать человеку информацию, невыгодную для того, кто хочет на него повлиять, в данном случае представителей кампании, является приёмом техники НЛП, определённой формы гипноза, воздействия на волю человека, а также приёмом оккультной техники позитивного мышления и самовнушения. Хотя многие, пользующиеся им, этого и не знают.
Далее, Иисус учил: Лук. 14:28-30: 28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, 29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
Можно сказать, что, судя из контекста, речь идёт о нашем осознании той меры посвящения, которая потребуется от человека, решившего идти за Христом. Но эта притча демонстрирует очевидную для всех истину: если ты хочешь предпринять что-то, вычисли издержки: взвесь все «за» и «против», все плюсы и минусы, «семь раз отмерь – один раз отрежь».
Если ты устраиваешься на работу, ты должен узнать не только об оплате, но и об условиях. В большинстве цивилизованных стран тебе предоставят контракт, где отражены все права и обязанности.
Но сетевой маркетинг в большинстве случаев не говорит объективно об объёме работы, которую Вам предстоит выполнять. Вы услышите, что легко, выбирая самостоятельно время для работы, вы сможете строить свой бизнес.
Кроме того, здесь же Компания сообщает Вам, что это может произойти так быстро, даже ахнуть не успеете! Откуда ей знать, что Прит.28:20 говорят: « кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.»
Вы также услышите о замечательных парнях, которые подписались всего пару месяцев назад, и уже получают по 100 долларов в день. Но вы не услышите о том, сколько времени, сил и других ресурсов приходится тратить на достижение этого. Вы услышите, что, выйдя на такие деньги, Вы сможете оставить свою бесперспективную работу и посвятить себя служению.
Итак, когда Вы подписываетесь, то понимаете, что чтобы вернуть себе деньги хотя бы за взнос, вам нужно освободить от служения пару вечеров в неделю и вместо этого заниматься презентацией товара. Потом Вы понимаете, что это не так просто, что от Ваших предложений на удивление мало людей приходит в восторг, практически никто.
И потому Вам нужно больше времени для изучения товара. Потом Вы понимаете, что одних знаний о товаре мало, что товаров всяких сейчас много и без вашего, а число знакомых у Вас ограничено, и Вам остаётся только два варианта, чтобы убедить своих друзей в их нужде в вашем товаре. Либо так страстно влюбиться в Ваш товар и кампанию, что это не сможет не задеть сердец Ваших близких. Либо, если сердце отказывает в любви этим вещам, нужно срочно научиться «хитрому искусству обольщения», называемому «реклама», а это тоже требует времени.
Итак, Вы сбрасываете с себя остатки занятости служением как лишний балласт и утешаете себя, что скоро выйдете на …процент, станете давать гигантскую десятину, ваша церковь построит на неё здание, и это – лучшее служение, которое только можно совершить.
Не успеваете Вы и глазом моргнуть, как из посвящённого служителя и проповедника Евангелия Вы превращаетесь в посвящённого работника и проповедника какой-нибудь сети. Вы не рассчитали силы. Вы не исчислили издержки. Компания Вам о них просто ничего не сообщила. Это было не в её интересах.
Здесь же важно отметить важную мудрость: кто говорит неправду или утаивает правду о товаре, чтобы продать его, виновен в воровстве. Но представители Интвея знают, что если они расскажут всё и точно о товаре и кампании, то никто не станет покупать этот товар. Поэтому мы не сможем услышать честную информацию, и обречены, покупать кота в мешке, а потом внушать самому себе, что всё хорошо, ведь надо же как-то отбить деньги.
В) Наконец, та важная вещь, без которой не может обойтись ни одна церковь, и ни одна сетевая структура (правда, удивительное совпадение?) – это доверие, добрые отношения между людьми.
Это то, что является цементом во взаимоскрепляющих связях в церкви, по отношению друг ко другу, к служителям, пасторам, проповедникам, как представителям Божьей истины
Любовь всему верит…
Так вот, я бы сказала , что доверие – это то, чем сетевой бизнес питается. Он его ест.
В Евангелии от Луки приводится притча Христа о неверном управителе, и в конце Господь делает вывод: «приобретайте друзей богатством неправедным». Другими словами, Он учить нас расставлять правильно приоритеты: использовать свои материальные ресурсы для приобретения отношений.
Удивительное наблюдение. Весной одни ребята, занявшиеся сетевым маркетингом, провели акцию: напечатали и раздали на Крещатике 1000 пригласительных на презентацию своей кампании. Результат был нулевым. Почему? Потому что система сети держится и строится на доверии.
Здесь нет вложений в рекламу, но сети распространяются как новости и сплетни – от человека к человеку.
И если Иисус ценил отношения единства среди учеников, потому что в этом являлась Божья любовь, то сеть ценит их как идеальную среду для распространения, а следовательно, для получения выгоды.
Иисус говорит: «Вложи деньги в отношения, и приобрети друзей». Сеть говорит: «Составь список друзей, позови их на презентацию, вложи ваши отношения в сеть и получи выгоду, воспользовавшись самым дорогим, что есть между вами – доверием – для получения корысти».
Каков результат?
А это уже серьёзно, так как
«Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят» (1 Кор.3:17). Это серьёзно, потому Павел предупреждает:
„1Фесс.4:6 чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это”.
Пётр умоляет пастырей: „пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия...”
Сейчас становятся очевидными плоды появления Интвея в общине. Это разрушенное доверие к тем, кто находится в сети и серьёзнейшее разделение. Людям, которые серьёзно противостали этому явлению, как греху, пытаются приписать вину за разделение. Но почему-то меч прошёл не между группой порядка и детским служением, не между стариками и подростками, а между теми, кто в Интвее, и теми кто не в нём.
3) Перед тем, как сделать вывод, хочу заметить некоторые вещи о которых отчасти упоминала выше.
Сетевой маркетинг имеет мало сходств с традиционными моделями и принципами веления бизнеса (хотя Экклезиаст пишет, что нет ничего нового под солнцем), выкристаллизовавшимися веками. Зато у него на удивление много черт, присущих именно религиозным организациям, сектам.
Здесь есть своё богословие: для неверующих это позитивное мышление Нью Эйдж, которое учит верой сдвигать горы, не принимая абсолютно Божью суверенную волю и не подчиняясь ей (а это, собственно есть не что иное как оккультизм). Для верующих это богословие Евангелия преуспевания, которое по сути мало отличается от вышеназванного учения Нью-Эйдж, разве только оперирует библейскими цитатами, вырванными из контекста и подтасованными под нужный авторам смысл.
Далее, здесь есть свой процесс благовестия, которому зачастую обучают, и при котором используют методы НЛП.
Есть момент покаяния, принятия решения, есть дела веры, есть круги посвящения. Есть собрания, очень напоминающие религиозные, где есть свидетельства, в некоторых случаях славословие Кампании, и учение. Эти встречи бывают для разных уровней посвящения, и они необходимы членам поместной организации Кампании для вдохновения и ободрения.
Есть мессии-идеологи, например, Роберт Киосаки.
В связи с этим, я лично отнесла бы сетевой маркетинг скорее не к разряду бизнес-структур, а скорее к разряду сект, а учитывая определённое разрушительное влияние (на психику через НЛП, на общество через разрушение отношений между близкими людьми, на государство через создание структуры теневой экономики) то к разряду, возможно, деструктивных сект. Можно ли не ожидать того, что за этим всем стоят силы тьмы?
Теперь, в контексте всего вышесказанного, вряд ли слова Иоанна об антихристах покажутся неуместными. То, что мы видим в Интвее и в сетевом бизнесе вообще - Это иное Евангелие, это извращённые ценности, это дух антихриста, пришедший разрушить церковь Божью.
Компания Интвей, как и любая другая сетевая структура, не должна иметь никакого места в церкви.
Библия говорит:
…Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6)
Если вы до сих пор в сети, вам нужно:
Покаяние в бунте против Слова Божьего,
покаяние в тех грехах о которых шла речь – корыстолюбие, сребролюбие, завить, недовольство Божьим обеспечением, ложь, воровство при нечестном заработке денег, наконец, идолопоклонство
Вам нужна помощь служения консультирования, а затем служения КРАУН, которое поможет вам научиться распоряжаться тем, что есть и быть довольными.
Если вы не там, подвизайтесь в молитве за тех братьев и сестёр, которые впали в заблуждение, любите их.
Не воюйте с ними , но противостоите твёрдо тьме.
Intway – Духовный спектр
1-е Иоанна 4
1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
К Галатам 1
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Когда мы читаем подобные строки в посланиях, зачастую, кажется, что они мало относятся к нам сегодня. Иоанн писал о гностиках, чья ересь вторгалась в раннюю церковь и смешивала Христово послание с греческой философией. Павел писал о попытках привнести иудейское понимание праведности в церковь и подчинить новообращённых из язычников христиан исполнять ветхозаветные предписания. И в одном и другом случае виден один мотив: попытка привнести в Евангелие то, чего там раньше не было. Сделать « другое Евангелие».
Не стоит скрывать, что в последнее время в церкви много шума из-за сетевой структуры Интвей некоторые говорят, что это всего лишь бизнес. И нечего говорить о нём в церкви. Было бы очень замечательно, если бы это действительно не коснулось церкви. Но волны сетевого бизнеса настолько захватывает церковь, и имеют столько подозрительных черт, что молчать об этом просто уже нельзя.
Я думаю, что ни один современный Остап Бендер не прошёл бы мимо современной харизматической церкви. И тому есть причина: о такой злачной пажити, о таком большом количестве собранных вместе доверчивых, мечтающих о процветании и верящих в чудеса людей Остап не мог и мечтать.
Сегодня моя цель показать, что сетевой бизнес, и в частности, Интвей, является делом тьмы, направленным на разрушение церкви, и принесение этого явления в церковь является грехом.
Первое явление, что на первый взгляд не более чем субъективный фактор, является свидетельство Духа. Что я имею в виду? Большинство из нас, сталкиваясь с этой структурой, испытывает чувство, что что-то здесь не то. Что есть какой-тот подвох в предлагаемом внезапном легкодоступном изобилии, что здесь какая-то ложь. Это то первое чувство, которое возникает, когда ещё н6е возникло желание «ухватить удачу», когда чувства ещё чисты и мысли не заняты. Это то, о чём говорит Иоанн:
1-е Иоанна 2
27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
И удивительно, насколько меняются чувства людей, которые «проглотили наживку».
2. следующим разделом следует отметить те множество пунктов, которые расходятся между действиями и философией сетевого маркетинга, интвея и Писанием.
А) алчность.
- Когда вы сталкиваетесь с сетевым маркетингом, один из первых вопросов, над которыми вам будет предложено подумать, это то, сколько денег нужно вам зарабатывать, чтобы вы чувствовали себя счастливыми, чтобы вам хватило на всё? Компания расскажет, что это просто ужасно: быть простым тружеником, живущим на зарплату
Компания сообщила нам что знает, как ужасно быть простым служащим и работать на зарплату, как ужасно участвовать в этих глупых крысиных бегах по кругу.
Она сообщила, что сочувствует нам и всеми силами желает как-то помочь бедным христианам избавиться от узких финансовых рамок и обрести вожделенную финансовую свободу.
Она поведала нам о людях, которые уже достигли заветной мечты. Они ходят в кругосветное плаванье на белом теплоходе. Они собираются на бриллиантовые конференции на Гавайях и на платиновые – на Сеншеллах. Они покупают шикарные апартаменты в Европе и экзотических островах. Вы смотрите на их счастливые улыбки и думаете: «Вот он, успех!!! А что я?...»
Тогда добрая компания берёт Вас на руки и говорит: «Бедненький христианчик! Ты так устал от своих тяжёлых дел. Трудишься день и ночь как проклятый на своей работе. А ты помнишь свои мечты? Тот милый домик и мангальчик в саду? Не хватило денег… Да… а ты помнишь свои добрые мечты о миссионерстве, о пасторстве?...
Да, за всё отвечает серебро… но я тебе помогу! Ты искуплен от проклятия нищеты! И на месте этих людей достоин быть ты! Встань и возьми то, что принадлежит тебе по праву! Ты же всё можешь в укрепляющем Иисусе, значит у тебя всё получится! Я помогу тебе. Я – твой шанс от Господа! Не упусти же меня!!!».
Вы смотрите на неё наполненными слезами глазами, как бедная золушка смотрит на добрую фею, и не можете поверить, что эта фея даже знает Писание… В уме проносятся Сеншеллы и Мальдивы, пароходы и Кадиллаки… и, конечно же, миссионеры… «О! Какая ты добрая, Кампания! – шепчете Вы, - но должен ли я что-то сделать?» компания ласково склоняется и улыбается: «я сделала уже всё сама. Тебе нужно лишь самую малость – войти это стоит 300 долларов. Но что это по сравнению с той перспективой, которую даю тебе Я, КАМПАНИЯ!!!»…
Ваше сердце стучит и вы киваете: «Да», и входите. А потом всю ночь не можете уснуть от счастья. И сердце летает где-то между Мальдивами и Гавайями… Рыбка клюнула, Остап считает свои деньги. Он знает, что каждый день будет иметь процент от вашего успеха, и сделает всё, что в его силах, чтобы Вы не остановились в погоне за финансовой свободой.
>Извините, меня, что огорчаю Вас своим прагматизмом. Вы хотите быть богатым? И не видите в этом ничего плохого? Может быть Вы правы, но давайте присмотримся к чувствам в душе. Что это, Божья мудрость, мир, или горькая зависть и алчность? Иаков пишет:
«…14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.» (Иаков 3:14)
Об унижении тех, кто честно работает своими руками, Павел пишет:
«1Фесс.4:11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое [дело] и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам;»
Удивительный портрет Павла: человек насадил столько церквей, написал посланий, и при этом «Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; 26 много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 28 Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах.»
Как разительно отличается этот портрет от тех образов преуспевающих христиан, стремящихся ездить на дорогих машинах и считающих успех в жизни цифрами на купюрах!!!
Как мог он совмещать такое широкомасштабное служение, не имея надёжного пассивного дохода?
Он писал:
«12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. 13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.» Фил.4:12.
ах вот, оказывается, о чём это место писания! А мы думали, что теперь любая наша фантазия будет исполнена Богом, главное исповедовать правильно.
Возможно, ему на всё хватало сил потому что он
«… все почитал тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 чтобы достигнуть воскресения мертвых…. Фил.3»
Извините, может быть, я разочаровываю вас. Ведь Мечта о богатстве так согрела Вам сердце? Но Иисус говорил, что обольщение богатством делает жизнь бесплодной и убивает Слово Божье в сердце.
Мар.4:19 Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.» Не удивительно ли то, что люди, увлёкшиеся сетью, оставляют служение.
ВедьНикто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Матф.6:24
И хватит делать вид, что этот стих так труден для истолкования!!!
Давайте почитаем 1-е послание Тимофею 6:8-10:
«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. 9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; 10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.»
Конечно, после презентации Кампании слова «…будем довольны тем…» звучат, надо сказать, суховато. Но это – Слово Божье! И Оно говорит: « Будь осторожен! Опасность! Здесь – «искушение и сеть», «безрассудные похоти», а за ними – «бедствие и пагуба!»
Недовольство, которое производит образ мышления Кампании, приводит к ропоту, зависти: посмотри на этих состоявшихся в этой жизни людей! К чувству никчемности, если твой уровень жизни не соответствует их стандартам, к унижению человеческой личности и стремлению во что бы то ни стало срочно достичь богатства. Итак, вот он, подводный камень: обольщение богатством.
Здесь же сочту необходимым бросить ещё один камень в огород учению о преуспевании: в Новом Завете нет обещания того, что христиане должны и будут процветать. Всё, что говорится в Новом Завете об этом, это то, что стремления к нему мы должны избегать, а в обращении с ним демонстрировать верность и ответственность перед Господином.
На основании вышесказанного можно заявить, что учение о преуспевании и есть то «другое» евангелие, которого не проповедовал ни Иисус, ни апостолы.
Павел говорит о нашей ответственности содержать в чистоте заповедь Евангелия:
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
Б) следующее противоречие, которое можно заметить между действиями Кампании и тем, как Писание учит нас вести наши дела, бизнес.
Во-первых, это нерассудительность. Когда вы начинаете слушать, проявлять интерес, вам советуют не терять времени и не слушать мнения людей, которые против, не советоваться, будто речь идёт о настолько чём-то новом и грандиозном, что большинство людей не понимают о чём речь.
Но Притчи15:22 говорят:
22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
Кстати, этот прием, отделение человека от тех, кто может дать человеку информацию, невыгодную для того, кто хочет на него повлиять, в данном случае представителей кампании, является приёмом техники НЛП, определённой формы гипноза, воздействия на волю человека, а также приёмом оккультной техники позитивного мышления и самовнушения. Хотя многие, пользующиеся им, этого и не знают.
Далее, Иисус учил: Лук. 14:28-30: 28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, 29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
Можно сказать, что, судя из контекста, речь идёт о нашем осознании той меры посвящения, которая потребуется от человека, решившего идти за Христом. Но эта притча демонстрирует очевидную для всех истину: если ты хочешь предпринять что-то, вычисли издержки: взвесь все «за» и «против», все плюсы и минусы, «семь раз отмерь – один раз отрежь».
Если ты устраиваешься на работу, ты должен узнать не только об оплате, но и об условиях. В большинстве цивилизованных стран тебе предоставят контракт, где отражены все права и обязанности.
Но сетевой маркетинг в большинстве случаев не говорит объективно об объёме работы, которую Вам предстоит выполнять. Вы услышите, что легко, выбирая самостоятельно время для работы, вы сможете строить свой бизнес.
Кроме того, здесь же Компания сообщает Вам, что это может произойти так быстро, даже ахнуть не успеете! Откуда ей знать, что Прит.28:20 говорят: « кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.»
Вы также услышите о замечательных парнях, которые подписались всего пару месяцев назад, и уже получают по 100 долларов в день. Но вы не услышите о том, сколько времени, сил и других ресурсов приходится тратить на достижение этого. Вы услышите, что, выйдя на такие деньги, Вы сможете оставить свою бесперспективную работу и посвятить себя служению.
Итак, когда Вы подписываетесь, то понимаете, что чтобы вернуть себе деньги хотя бы за взнос, вам нужно освободить от служения пару вечеров в неделю и вместо этого заниматься презентацией товара. Потом Вы понимаете, что это не так просто, что от Ваших предложений на удивление мало людей приходит в восторг, практически никто.
И потому Вам нужно больше времени для изучения товара. Потом Вы понимаете, что одних знаний о товаре мало, что товаров всяких сейчас много и без вашего, а число знакомых у Вас ограничено, и Вам остаётся только два варианта, чтобы убедить своих друзей в их нужде в вашем товаре. Либо так страстно влюбиться в Ваш товар и кампанию, что это не сможет не задеть сердец Ваших близких. Либо, если сердце отказывает в любви этим вещам, нужно срочно научиться «хитрому искусству обольщения», называемому «реклама», а это тоже требует времени.
Итак, Вы сбрасываете с себя остатки занятости служением как лишний балласт и утешаете себя, что скоро выйдете на …процент, станете давать гигантскую десятину, ваша церковь построит на неё здание, и это – лучшее служение, которое только можно совершить.
Не успеваете Вы и глазом моргнуть, как из посвящённого служителя и проповедника Евангелия Вы превращаетесь в посвящённого работника и проповедника какой-нибудь сети. Вы не рассчитали силы. Вы не исчислили издержки. Компания Вам о них просто ничего не сообщила. Это было не в её интересах.
Здесь же важно отметить важную мудрость: кто говорит неправду или утаивает правду о товаре, чтобы продать его, виновен в воровстве. Но представители Интвея знают, что если они расскажут всё и точно о товаре и кампании, то никто не станет покупать этот товар. Поэтому мы не сможем услышать честную информацию, и обречены, покупать кота в мешке, а потом внушать самому себе, что всё хорошо, ведь надо же как-то отбить деньги.
В) Наконец, та важная вещь, без которой не может обойтись ни одна церковь, и ни одна сетевая структура (правда, удивительное совпадение?) – это доверие, добрые отношения между людьми.
Это то, что является цементом во взаимоскрепляющих связях в церкви, по отношению друг ко другу, к служителям, пасторам, проповедникам, как представителям Божьей истины
Любовь всему верит…
Так вот, я бы сказала , что доверие – это то, чем сетевой бизнес питается. Он его ест.
В Евангелии от Луки приводится притча Христа о неверном управителе, и в конце Господь делает вывод: «приобретайте друзей богатством неправедным». Другими словами, Он учить нас расставлять правильно приоритеты: использовать свои материальные ресурсы для приобретения отношений.
Удивительное наблюдение. Весной одни ребята, занявшиеся сетевым маркетингом, провели акцию: напечатали и раздали на Крещатике 1000 пригласительных на презентацию своей кампании. Результат был нулевым. Почему? Потому что система сети держится и строится на доверии.
Здесь нет вложений в рекламу, но сети распространяются как новости и сплетни – от человека к человеку.
И если Иисус ценил отношения единства среди учеников, потому что в этом являлась Божья любовь, то сеть ценит их как идеальную среду для распространения, а следовательно, для получения выгоды.
Иисус говорит: «Вложи деньги в отношения, и приобрети друзей». Сеть говорит: «Составь список друзей, позови их на презентацию, вложи ваши отношения в сеть и получи выгоду, воспользовавшись самым дорогим, что есть между вами – доверием – для получения корысти».
Каков результат?
- Разрушение доверия и единства в церкви,
- разрушение дружеских отношений.
- В конечном счёте, разрушения в Храме Божьем, в Теле Христовом, за которое Он отдал Себя.
А это уже серьёзно, так как
«Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят» (1 Кор.3:17). Это серьёзно, потому Павел предупреждает:
„1Фесс.4:6 чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это”.
Пётр умоляет пастырей: „пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия...”
Сейчас становятся очевидными плоды появления Интвея в общине. Это разрушенное доверие к тем, кто находится в сети и серьёзнейшее разделение. Людям, которые серьёзно противостали этому явлению, как греху, пытаются приписать вину за разделение. Но почему-то меч прошёл не между группой порядка и детским служением, не между стариками и подростками, а между теми, кто в Интвее, и теми кто не в нём.
3) Перед тем, как сделать вывод, хочу заметить некоторые вещи о которых отчасти упоминала выше.
Сетевой маркетинг имеет мало сходств с традиционными моделями и принципами веления бизнеса (хотя Экклезиаст пишет, что нет ничего нового под солнцем), выкристаллизовавшимися веками. Зато у него на удивление много черт, присущих именно религиозным организациям, сектам.
Здесь есть своё богословие: для неверующих это позитивное мышление Нью Эйдж, которое учит верой сдвигать горы, не принимая абсолютно Божью суверенную волю и не подчиняясь ей (а это, собственно есть не что иное как оккультизм). Для верующих это богословие Евангелия преуспевания, которое по сути мало отличается от вышеназванного учения Нью-Эйдж, разве только оперирует библейскими цитатами, вырванными из контекста и подтасованными под нужный авторам смысл.
Далее, здесь есть свой процесс благовестия, которому зачастую обучают, и при котором используют методы НЛП.
Есть момент покаяния, принятия решения, есть дела веры, есть круги посвящения. Есть собрания, очень напоминающие религиозные, где есть свидетельства, в некоторых случаях славословие Кампании, и учение. Эти встречи бывают для разных уровней посвящения, и они необходимы членам поместной организации Кампании для вдохновения и ободрения.
Есть мессии-идеологи, например, Роберт Киосаки.
В связи с этим, я лично отнесла бы сетевой маркетинг скорее не к разряду бизнес-структур, а скорее к разряду сект, а учитывая определённое разрушительное влияние (на психику через НЛП, на общество через разрушение отношений между близкими людьми, на государство через создание структуры теневой экономики) то к разряду, возможно, деструктивных сект. Можно ли не ожидать того, что за этим всем стоят силы тьмы?
Теперь, в контексте всего вышесказанного, вряд ли слова Иоанна об антихристах покажутся неуместными. То, что мы видим в Интвее и в сетевом бизнесе вообще - Это иное Евангелие, это извращённые ценности, это дух антихриста, пришедший разрушить церковь Божью.
Компания Интвей, как и любая другая сетевая структура, не должна иметь никакого места в церкви.
Библия говорит:
…Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6)
Если вы до сих пор в сети, вам нужно:
Покаяние в бунте против Слова Божьего,
покаяние в тех грехах о которых шла речь – корыстолюбие, сребролюбие, завить, недовольство Божьим обеспечением, ложь, воровство при нечестном заработке денег, наконец, идолопоклонство
Вам нужна помощь служения консультирования, а затем служения КРАУН, которое поможет вам научиться распоряжаться тем, что есть и быть довольными.
Если вы не там, подвизайтесь в молитве за тех братьев и сестёр, которые впали в заблуждение, любите их.
Не воюйте с ними , но противостоите твёрдо тьме.
5 комментариев:
В принципе согласен, только вот финансы нужны церкви, добрые распорядители денег нужны церкви. Для этих людей деньги не богатство, а всего лишь средство для распространения евангелия.
Daser я думаю полное заблуждение
Грамотей, почитай что говорят лидирующие специалисты во всем мире http://www.solomon77.intway.info/mlm1.html
и еще что пишут самые читаемые газеты в интернете Известия и Корреспондент
http://lf.finiz.ru/LF/article1245345
http://korrespondent.net/business/209878/p2
И если церковь не участвует в происходящих событиях в мире, то эта церковь не в мире и является религиозной сектой
"Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.(Иоан.17:18)
очень жаль, что духовные пастора стали настолько духовные, что не хотят участвовать в мире и осолять, сейчас новая миссия церкви - церковь без стень, нужно идти на маркет плэйс - там где много людей, на рыночные площади и ломать систему вавилона, устанавливая системы Царства Божьего, мы, верующие, как царственное священство, должны создавать свои системы, проникая в безбожное, ломать и ставить свои, забирая людей.
Объясни на кого влияют церкви старого формата и сколько людей они спасают? в какой системе находятся наши верующие, выходя из стен церкви? скажи где тогда Бог, если Он дает нам такие обетования: Втор.8:13 "и когда будет у тебя
много крупного и мелкого скота, и
будет много серебра и золота, и
всего у тебя будет МНОГО"
"И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле.Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время. Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и ЗАМЕТЬ ДЛЯ СЕБЯ."
(Иов.5:25-27)
где это в церкви?
Интерестный способ завоевывать рынки для Христа финансовой пирамидой.
Если есть желающие идти в мир и завоевывать его , то откройте свое дело со своими идеями , которое Господь Иисус благословит и будет вести вас в нем , проявляя Свою славу.А не ваше позитивное мышление.
Да кстати насчет системы - вы хотите сказать что у Бога нет финансовой системы , и мы типа должны ее построить. Бред. Полнейший!!!!!!!!!!!! Господь изливает на нас Свою милость и благодать, открывая небеса когда мы приносим десятину и пожертвования, и ходим в послушании. А то мода нынче пошла зарабатывать деньги для Царства Божьего. Можно подумать даже что их(денег) там нет - а это ложь - всё в руках Бога - весь мир и все финансы!!!!!!!!!!!!!!!!!
Отправить комментарий