Первое служение

27 января было проведено первое собрание новой церкви. Я взял с собой на сие мероприятие фотоаппарат, чтобы поделиться сей радостью с вами.

Начало второго, пустой зал. Устанавливается и подключается аппаратура, Прославляющие собрались у рояля :) чтобы распеться.

Выношу на суд

Несколько лет назад, ко мне попали статьи из Казани. больше 5-ти лет они пролежали даром — все никак не мог собраться чтобы прочесть.

В связи с последними событиями в общине вспомнилось мне об их существовании. И я рассудил, что было бы хорошо, чтобы все, заходящие ко мне на блог имели возможность с ними ознакомиться. Ссылки на скачивание будут в правой колонке и в этом посте.

№	Статья	Ссылка
1	Аппологетика обвиняемого	скачать>>
2	Да не судите	скачать>>
3	Диалоги из сети вместо програмной статьи	скачать>>
4	Домашние собрания	скачать>>
5	Индетификация КСЦ-1	скачать>>
6	Индетификация КСЦ-2	скачать>>
7	Истинное и ложное единство	скачать>>
8	Опыт свободной церкви	скачать>>
9	Опыт церкви КК	скачать>>
10	Открытость	скачать>>
11	Почему	скачать>>
12	Разочарование	скачать>>
13	Слово о пасторах и не только	скачать>>
14	Слово о тоталитарной церкви	скачать>>
15	Страхи и мифы русской харизматии	скачать>>
16	Свободная церковь	скачать>>

Вопросы

В связи с последними событиями в Кременчуге, возникло много вопросов:

1. Как будет называться новая церковь?
Название мы еще не придумали :), вопрос открытый.

2. Кто будет пастором?
Церковь — это собрание верующих в Иисуса Христа людей, которые с Ним в завете и которыми руководит Дух Святой. Поэтому ставить над церковью человека, который за все и всех будет отвечать, не по-библейски.

Новости из Кременчуга

В воскресение 20 января в ГДК, как обычно, состоялось собрание церкви "Жизнь во Христе". На собрании присутствовали епископа ОНХХЦУ В. Сливка, В. Горбачев, А.Гаврилюк (президент объединения).

На собрании епископа призывали к миру и взаимному прощению, говорили о тяжести сложивщейся ситуации в церкви. Анатолий Петрович Гаврилюк выступал последний. Он объявил всему собранию негативную позицию совета объединения по отношению к сетевому маркетингу в Церкви, признав недопустимость сего явления среди служителей и пастырей.

Мысли о Церкви...

Мой друг, которого я очень уважаю, недавно предложил мне свой труд, для предварительного чтения.В этом отрывке из его произведения я нашел одну очень интересную мысль. Не поленитесь прочесть. Лично я нахожу её очень здравой.

Некоторые личные выводы

Итак, Господь Иисус Христос не оставил ни четких определений Церкви, ни инструкций, касающихся ее функционирования. Почти ничего, кроме обещания, что Святой Дух всему научит и все напомнит. Он не считал нужным, чтобы ученики конспектировали его. Хотя, справедливости ради, стоит сказать, что в Иудее слова своих учителей могли запоминать наизусть, принято было так. Но, думаю, ни у кого из верующих не возникнет сомнений в том, что у Спасителя были другие веские причины не оставлять письменных завещаний? Духовное письменное завещание оставил бы (в смысле, это было бы мудро и практично), по крайней мере, тот, кто не надеется вернуться ранее, чем умрут те, кому он оставил устное завещание. Да и где гарантия, что они на старости лет не забудут половины его слов?

Отсюда возникает убеждение, что Христос был совершенно уверен в том, что присутствие Святого Духа абсолютно заменит присутствие Его самого. Церковь, как мы знаем, существует до сих пор. Никаких свидетельств об упразднении хотя бы «йоты» из Господнего послания мы не имеем. Следовательно, Святой Дух, если даже и не изливается сейчас с такой силой, как в первоапостольские времена (хотя в любой момент может начать, если пожелает), но явно никогда не оставлял Своей функции воцерковлять, научать, напоминать и управлять.

К чему я веду? К тому, что если бы Господь остался на земле и просто ходил бы из города в город, навещая каждую Церковь, то, возможно, и оставлял бы везде по одному или нескольким наместникам, которые бы воцерковляли, научали, напоминали и управляли. Или, раз уж он собирался все же уйти, то специально бы подготовил учеников, дал бы им четкие инструкции и правила строительства Церкви. Но Иисус так не сделал! Его цели, как мы знаем, неизмеримо выше! Поэтому Он сделал, казалось бы, очень неочевидную вещь: оставил учеников одних в полном неведении об их дальнейших действиях, если не считать повеления ждать силы Святого Духа для свидетельства в Иерусалиме, по всей Иудее, Самарии и до края земли! И лишь только когда пришел Святой Дух, они просто стали действовать, не сразу и не вполне понимая, что вообще происходит. О том, чтобы сразу знать, что представляет собой жизнь Церкви, об этом и речи не было. Если судить по плоти, это все свидетельствует о некоторой недальновидности Господа. Но мы ведь не можем допустить такую мысль!? Следовательно – устройство, функционирование и вообще жизнь Церкви должны были стать (и стали) безраздельной прерогативой Святого Духа.

После всех этих размышлений хочется обратить внимание на обстоятельство, вызывающее недоумение. Итак, мы живем в мире, где примерно две трети протестантских общин имеют одного руководителя (и это не Святой Дух), а еще треть имеют нескольких руководителей (пропорция может быть и другой). И почему-то именно эти руководители принимают все решения по поводу того, кого и как воцерковлять и научать; кому, как и что напоминать; и, самое главное, как, кем и в какой мере управлять. Странное дело: Святому Духу как будто бы отвели роль «свадебного генерала», чье присутствие больше напоминает присутствие почетного гостя, от которого ждут одобрения всего происходящего. Или я все слишком усложняю? Ну, разве что совсем немного.

Если бы Христос был среди нас, и мы уже были бы уже в Царствии Небесном, то были бы между нами посредники? Нет. Так чем же тогда Он своим отсутствием нас так обделил? Чего он нам недодал в этой земной жизни, что нам так нужны эти посредники, сколько бы их не было? Мало Слова? Мало откровений? Мало даров? Может, мы сами виноваты?
Хочу ли я сказать, что Святой Дух должен полновластно и безраздельно управлять поместной церковью и конкретными общинами «Х», «Y» и «Z»? Да! Только это не я хочу сказать! Это все очевидные выводы из учения Иисуса Христа. А точнее, это выводы из того, что Он сказал, чего так и не сказал, и нехитрый анализ вариантов, почему Он так и не сказал того, что сейчас было бы, по нашему разумению, очень кстати знать (извините за слишком сложный оборот). Мне почему-то кажется, что любой, кто выкинет свой прежний опыт, знания, отставит в сторону даже Деяния и все Послания апостолов, а возьмет пока только евангельские речи Иисуса Христа, придет к тому же выводу.
Но вот вопрос: как это возможно, чтобы Святой Дух полновластно и безраздельно управлял поместной Церковью, конкретной общиной? Позвольте мне занять такую позицию, что я пока этого не знаю, но верю, что в конце исследования все станет ясно.

А тем временем нам следовало бы внимательно изучить сперва историю деятельности, а потом и письма самих апостолов Христа. Мы не будем сомневаться в том, что они правильно поняли все слова Господа. Иначе у нас нет никакого шанса найти истину.

МЛМ - все признаки деструктивной секты налицо

Проповедь, произнесённая на воскресном служении 02.12.07 г. в Церкви "Жизнь во Христе" г. Кременчуг, Ткаченко Ольгой. Пастор Николай Ежов.
Intway – Духовный спектр

1-е Иоанна 4
1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Избрание совета общины

Аллилуйя! Свершилось!
На членском собрании церкви "Жизнь во Христе" (г. Кременчуг) 9 декабря 2007 года были выбраны 7 человек в церковный Совет. По прошествии немалого времени, долгих дебатов, споров и разговоров, наконец-то церковь становится открытой. Однажды став на этот путь, она уже никогда не сможет остаться прежней. Боже благослови.
Совету доверяется решение финансовых и духовных вопросов в общине, как и записано в уставе "релігійної громади "Життя у Христі"". По истечении 3-х месяцев будут подведены итоги деятельности совета и выбран новый состав.
Была также, создана ревизионная комиссия в составе 3-х человек, для наблюдения за разходованием финансов в общине.

Почему я убрал открытое обращение к пастору Николаю Ежову со своего блога

Я убрал открытое обращение к пастору Николаю Ежову со своего блога, по просьбе одного человека (это не О.И.). И меня обрадовал тот факт, что наконец-то, начались конкретные шаги к избранию церковного совета.
Я увидел, как реально разошлись круги по воде и стала подниматся волна, которая может смести церковь. Если произойдет, то, что Николай покажет не на словах, а на деле, что церковь ему дорога, и он отвращается от дел тьмы, то я первый засвидетельствую доброе свидетельство о нем.
Первый шаг сделан — идем дальше.
Я благодарен тем пасторам, которые сейчас звонят Николаю. Надеюсь, что вас он послушает больше.
Верующие против интвей объединяйтесь!

Интвей показывает свое истинное лицо.

супер! Интвей показывает свое истинное лицо. Вчера мне из Киева позвонил некий Андрей Лазоренко, он представился, как директор какого-то фонда. В весьма резкой манере он попытался мне сказать, что разместивши открытое письмо в нете, я поступил мягко говоря, неправильно. И что все что написано в этом письме откровенная клевета. Потом мне было предложенно извинится, за то что я, как показалось сему субъекту, грубо с ним разговариваю и прозвучал намек, на то что я могу понести уголовную ответственность (он видители имеет юридическое образование). Далее, люди, работающие в офисе церкви, передавали мне, что интвеевцы заявили, что они теперь готовы на все, и чтобы я опасался за своё здоровье. :) Я-ОДИН ИЗ ТЕХ, КТО ТВЕРДО РЕШИЛ ИДТИ ДО КОНЦА.

«Пилите гири, Шура, они золотые!» или опасности сетевого маркетинга

Публикую в блоге "небольшую" статью по поводу сетевого маркетинга. Статью написала моя сестра во Христе.

1 Тим. 6:9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; 10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

«…Остап уже принял решение. Он перебрал в голове все четыреста честных способов отъёма денег, и хотя среди них имелись такие перлы, как организация акционерного общества по поднтию затонувшего в Крымскую войну корабля с грузом золота, или большое масличное гулянье в польз узников капитала, или концессия на снятие магазинных вывесок, - ни один из них ен подходл к данной ситуации. И Остап придумал четыреста первый способ...» («Золотой телёнок», 14 гл.)